مردم مناطق اشکور و مالکینی که قبل از اصلاحات ارضی و در دوران ارباب رعیتی در روستای شوئیل ساکن بودند،به روايت معتمدين و اهالي منطقه و به دلیل در اختيار نداشتن رسانه ها و برای اطمینان از حلول ماه اول شوال، تعیین روز عید فطر و   رویت هلال ماه، پیک و نماینده خود را جهت اطلاع به خدمت اسحق می فرستادند تا در صورت اعلام و تایید ایشان،روز اول ماه نو (روز اول ماه شوال) مشخص و سپس آن روز به عنوان روز عید فطر تعیین می گردید.

به همین بهانه به معرفی یکی از بزرگان روستای دشتک و نحوه رویت هلال ماه نو در قدیم الایام در مناطق اشکورات می پردازم:

اسحق غلامی رویت کننده هلال ماه نو (NEW MOON) :

اسحق فرزند سبزعلی از افراد متدین و متعهد روستای دشتک، همسر ایشان از زنان نیک صالحه به نام حوری عیسی زاده فرزند عیسی خان ( خواهر باباعلی عیسی زاده )بود. از خصوصیت بارز اسحق، تشخیص روز اول ماه نو قمری و رویت هلال ماه شوال با چشم غیر مسلح (بدون ابزار) بوده است.

به گونه ای که می دانید، در قدیم الایام با توجه به اینکه ماههای قمری براساس رویت ماه بوده و مراسم دینی مسلمانان هم بر پایه ماههای قمری انجام می گردید،رویت هلال ماه نو دارای اهمیت زیادی داشت.« در وضعیتی که ماه بین زمین و خورشید قرار داشته و تمام سطح ماه که رو به زمین  است تاریک و تقریبا غیر قابل مشاهده می باشد،در این حالت طبق تعریف علم ستاره شناسی(و نه تعریف شرعی) اصطلاحاً،ماه نو و یا متولد می­شود و از این زمان به بعد را،روز اول ماه می نامند.ضمنا،در حال حاضر نیز روشهای رویت هلال ماه نو به یکی از طرق ذیل می باشد:

 ۱-چشم غیر مسلح(بدون ابزار)       ۲-دوربین دوچشمی معمولی

۳- دوربین دوچشمی حرفه ای        ۴-تلسکوپ

۵- CCD  (دوربینی الکترونیکی با قابلیت پردازش تصویر بکمک کامپیوتر:از لحاظ مسائل فقهی ثبت تصویر هلال به کمک سی سی دی به تنهایی جهت اثبات رویت کافی نیست.)»

منبع:دانشنامه ستاره شناسي- هفت آسمان - ماه نو

http://www.haftaseman.ir/webdb/article.asp?id=903

 اما به گونه ي كه مي دانيد در آن دوران هيچ كدام از وسايل و امكانات يادشده نظير: دوربين،تلسكوپ، راديو و... وجود نداشته و صرفا مردم براي رويت هلال ماه نو از افراد خبره و صاحب تجربه در اين زمينه بهره مي بردند. بر اين اساس ریش سفیدان و بزرگان روستاي دشتك ، نقل و قول می نمایند و می گویند:

مردم مناطق اشکور و مالکینی که قبل از اصلاحات ارضی و در دوران ارباب رعیتی در روستای شوئیل ساکن بودند،به روايت معتمدين و اهالي منطقه و به دلیل در اختيار نداشتن رسانه ها و برای اطمینان از حلول ماه اول شوال، تعیین روز عید فطر و رویت هلال ماه،پیک و نماینده خود را جهت اطلاع به خدمت اسحق می فرستادند تا در صورت اعلام و تایید ایشان،روز اول ماه نو  (روز اول ماه شوال) مشخص و سپس آن روز به عنوان روز عید فطر تعیین می گردید.

اسحق دارای 3 فرزند پسر به نام های محسن، محمد، قربان و 4 فرزند دختر بود. او حدود سال 1348 در هگام آبیاری بر اثر سکته  به رحمت خدا رفت.